写于 2017-05-19 00:14:00| 云顶娱乐在线官网| 商业

在更多国家走向包容性人权的时代,非洲正在倒退

倒退,特别是关于同性恋权利的问题,尽管可悲的是,在殖民主义之前,反同性恋立法的根源

尽管在殖民主义之前,大多数非洲人并不承认同性恋恐惧症是殖民地遗产,许多传统文化容忍不同的性行为和性别关系

例如,在我的部落中,来自皇室的Ganda或Baganda(乌干达最大的族裔群体)妇女被称为男性头衔,可能需要也可能不需要履行女性的职责

更广泛地说,从刚果的Azande到喀麦隆的Beti,从加蓬的Pangwe到纳米比亚的Nama,在前殖民地非洲都有同性关系的民族志证据

然而,通过捕捉包容性差异的非洲价值观,非洲的殖民者改写了它的历史,其影响一直困扰着非洲

传统上是解决冲突标志的部落酋长和乡村法院被交易为欧洲刑法典系统,其中包括将同性恋定为刑事犯罪

同样重要的是要强调所谓的鸡奸法律在没有基督教影响的情况下不会影响非洲的性政治

基督教习惯于将非洲文化粉饰为原始的,并妖魔化对非洲亲密关系的传统解释

圣经成为非洲道德的信条,将非洲性行为与异性恋的传教职位混为一谈(即异性恋是唯一的'自然'性取向)

但是性取向并不是殖民者改写非洲的全部内容

欧洲殖民地是通过军事征服建立起来的,通过分治政治和宗教政治而延续下去

殖民者明白,为了征服非洲,他们不得不让非洲人对抗非洲人,以致非洲人会为自己的分歧而自责,其中大部分都是种族敌意的结果

除其他外,殖民政治的分裂和统治刺激了种族紧张局势

例如,通过将卢旺达与种族和阶级分开,德国帝国主义者将图西人与胡图人对立起来

与此同时,在苏丹,英帝国主义者将北方穆斯林地区与南方基督教地区分开,造成了种族紧张局势的分裂

公开贡献:你们国家的LGBT有多难

在今天的后殖民世界中,美国保守派福音派对非洲性政治的影响不容低估

他们已经从他们的殖民地前辈们离开的地方开始,并通过宗教洗脑的方式为非洲的反同性恋活动家提供宣传,以制定针对LGBT社区的更严厉法律的理由

这就是为什么让像斯科特·莱弗利和卢恩·恩格尔这样的美国传教士对他们传福音的国家保护LGBT人群至关重要的原因

当非洲人指责西方国家进口同性恋时,LGBT非洲人被妖魔化为社会偏差者和罪犯,而政治家则转向法律作为解决方案

在非洲需要发生的事情是在殖民时期之前,期间和之后对非洲背景下的人类性行为进行诚实的讨论

这是一场对话,当地的活动家,民间社会,学者和媒体应该开始形成

非洲人将不得不重新开始他们被遗忘的过去,因为他们传统上拒绝仇恨,但并肩站在一起并接受他们的分歧

虽然非洲LGBT活动家需要和要求,但对反同性恋非洲国家的愤怒可能无法解决非洲的同性恋恐惧症

西方干预措施(例如减少援助)的阻力通常是由非洲抵抗新殖民主义的反抗

然而,没有回头路

非洲需要的是LGBT权利的全球起义

它是像肯尼亚作家和记者Binyavanga Wainaina这样的故事,最近出版的这些故事有助于在非洲背景下就人类性行为进行有意义的对话

虽然Wainaina的故事构成了个人选择而不必被政治化,但他的故事可能是接受非洲大陆LGBT人群的漫长道路的开始