写于 2019-01-10 03:17:02| 云顶娱乐在线官网| 云顶娱乐在线官网

在历史和文化中,悲伤表达的需求是显而易见的但我们怎么知道什么有效

自1944年埃里希·林德曼(Erich Lindemann)首次对急性悲痛进行实证研究以来,对悲伤的现代研究大大加剧了但悲伤管理仍然是一个备受争议的话题,部分原因是社会的世俗化增加了对新仪式的需求并改变了态度

对情绪的展示最近的一项研究认为,在我们看待和治疗悲伤方面已经失去了一些东西

事实上,抑郁和悲伤治疗的医学化增加被视为忽视悠久传统的一个原因通过这个词来安慰悲伤的一种方式正在使用艺术来管理丧亲之痛这种被称为“治疗艺术”的方法,利用电影,诗歌,写日记,阅读和戏剧它的目的是帮助那些处理悲伤,失落和绝症的人这种方法的兴起标志着现代悲伤管理与我们祖先的方法之间日益增长的相似性

历史材料和欣赏这种趋势可能有助于超越历史差距,并反对我们的祖先在某种程度上天生就是劣等的共同信念,这是CS刘易斯称之为“按时间顺序势利”的现象

古代和现代对悲伤的反应之间惊人的相似性表明存在许多普遍现象丧亲的方面古人经历了与我们一样多的形式的损失:失去孩子,父母,宠物,财产,尊严和家乡据说亚历山大大帝对他的马的死亡感到不安,西塞罗哀叹他的流亡哲学家普鲁塔克向妻子写了一封关于他们两岁女儿死亡的动人信

古代资料告诉我们许多人追求用语言作为治疗方法也许我们可以从悲伤文件中汲取教训,特别是如何阅读写作可以帮助应对悲伤现代心理学研究表明,写关于情感体验可以改善我们的情感mune系统和我们应对悲伤的能力比较公众对悲伤的反应时间也发现了显着的相似之处在戴安娜王妃的葬礼上,Earl Spencer的讲话不仅是公共葬礼演讲的经典传统中的精心策划的悼词,还提供了安慰

社区,但也是对媒体和王室的微妙和颠覆性批评:“戴安娜是慈悲,责任,风格,美丽的本质......她是无私人性的象征......一个超越英国的女孩国籍自然贵族的人是无阶级的“在他对”人民的公主“的赞美中,斯宾塞将她的性格悼词与对英国皇室德国背景的暗示批评,缺乏同情和继承的贵族结合起来一个引人注目的古老平行奥古斯都的极受欢迎的孙子和指定的Tiberius继承人,Germanicus,在可疑情况下意外死亡19AD年,他的死亡引起了罗马和帝国哀悼的巨大公开表现历史学家塔西us斯说明了悼词如何纪念和批评:“日耳曼人对他的朋友是温柔的,他的快乐是温和的,是一个妻子的丈夫,只有合法的孩子们“有了这些话,他偷偷地暗示,涉嫌谋杀的提比略皇帝拥有完全相反的品质

私人文件也提供了对古代悲伤管理的洞察力当演说家兼政治家西塞罗在她刚生完孩子后失去了他的女儿在公元前45年初,他给他的朋友阿迪克斯的信件表明他陷入了持续数月的悲痛时期

他已经失去了他作为政治家的地位,并且最近已经离婚

他的女儿失去了他的边缘并且降落了他陷入了萧条西克罗的应对方法,它发现,是为了从事阅读和写作的“治疗艺术”他不仅写了l关于建立纪念碑的问题,以及关于他的阅读活动,仔细阅读每一本关于悲伤和安慰的书籍

对他的发现感到不满,他决定给自己写下自己的安慰

四个月后,他摆脱了他的悲伤,发起了一场轰轰烈烈的活动

哲学着作纲领 因此,西塞罗,天生的作者和治疗师的必要性,通过做他最擅长的事情,能够摆脱他的悲伤:阅读和写作他对过程的调整,创造一个明显的罗马安慰,是他的性格和文化的标志背景西塞罗在两千多年前的反应是知识分子的反应,与CS刘易斯的“悲伤观察”(1961年)或琼·迪迪恩的“魔法思维年”(2005年)等反应极为相似,但两个人都使用了阅读和写作

应对悲伤在历史悲伤记录中比较这些应对策略可以增加我们对悲伤反应的理解以及可能有助于克服悲伤的原因这并不意味着在时间上只有一个悲伤的核心概念重要的是人类对人类反应的文化嵌入动态死亡悲伤管理已经走过了漫长的道路,但仍然没有一种方法适用于每一个案例这触及悲伤悖论的核心和安慰:我们都认为我们的悲伤是独一无二的,同时看到这种现象是如何普遍经历我们应该使我们的文化资本的丰富资源(积累了几个世纪)可以满足各种悲伤经历古老的过去有很多可以提供的今天但适当方法的选择仍将是个人方法

作者:抗宅